Elenco degli sbattezzi della provincia di Foggia

È stato per me un atto di coerenza e di autonomia individuale. Ovviamente avevo anche a cuore un aggiornamento, a fini statistici, dei registri ufficiali. Sono molto soddisfatta della gestione da parte della mia "ex parrocchia": la mia richiesta è stata accolta senza ritardi, senza manifestazioni di irritazione e con professionalità.

Non è stata una decisione sofferta, né particolarmente liberatoria, in quanto non ho mai vissuto imposizioni da parte della mia famiglia o del mio mondo. Subito dopo la comunione ho realizzato di non essere credente e da quel momento sono stata serenamente atea, ben integrata in una famiglia di classici "cattolici credenti, ma non praticanti".

Nessuno ha mai cercato di farmi sentire in colpa per questo, anzi tra i miei coetanei erano i cattolici ad essere emarginati e ridicolizzati, perciò ho sempre cercato di rispettare il loro credo e di non svilire il loro punto di vista.

Ho deciso di richiedere solo quest'anno la "scomunica" perché prima non sapevo di questa possibilità: ne sono venuta a conoscenza grazie al web.

Non ho "sbandierato" ai miei amici e conoscenti cattolici questo avvenimento, poiché non voglio sentirmi un testimonial e non sento la necessità di stimolare discussioni metafisiche, ma penso appenderò in camera mia il documento ufficiale inviatomi dal vescovo e lo conserverò con orgoglio.

Piacevole esperienza, bisognerebbe istituire una festa in tale data.

Ringrazio l'UAAR per avermi delucidato sui dubbi che avevo, e finalmente anche io sono fuori da un qualcosa che non mi appartiene e che disprezzo altamente

Ho deciso per me stessa cancellando il mio nome da un'istituzione nella quale non mi sono mai riconosciuta.

Un piccolo, importantissimo passo verso l'emancipazione dal credo.
Viva la ragione! Viva l'autodeterminazione! Viva la libertà!

Un apostata

Ho deciso di sbattezzarmi appena diciottenne, nel lontano 2007, perché ho voluto dissociarmi con atto pubblico dall'ipocrisia della chiesa cattolica. Oggi, volendo rispettare il credo religioso della persona che amo e che vuole sposarmi in chiesa, ho dovuto interfacciarmi nuovamente con questa istituzione che, imperterrita, continua a considerarmi "parte CATTOLICA che ha abbandonato la fede". Non si rendono conto di quanto sia offensivo definire "cattolica" una persona che ha deciso di abbandonare questa comunità e nella quale è stata inserita contro la propria volontà?

La risposta della Parrocchia (parroco) è stata piuttosto stizzita, ma ceIere,

Si tratta innanzitutto di un atto politico di promozione della laicità, prevista dalla nostra costituzione, ma ben lontano dall'essere messa in pratica. Oggi più che mai. In secondo luogo, resta la questione di una religione e di una istituzione religiosa del tutto anacronistiche, escludenti, contro la libera autodeterminazione delle persone, sessiste, misogine, omofobe. Come diceva Margherita Huck "Non è necessario avere una religione per avere una morale. Perché se non si riesce a distinguere il bene dal male, quella che manca è la sensibilità, non la religione."